“三思而后行”还行不行？

小时候，我们就听过一句话，“三思而后行”。长辈说，这话是孔子说的，圣人是教育我们，做什么事都要慢下来，全面考虑、统筹谋划，没有十足的把握决不能轻举妄动，就算有了十足的把握，事到临门一脚，也要再望一望、思一思，以免节外生枝。圣人的话自然很有道理。但听其言，更要观其行。孔圣人入世为相治平，出世周游列国，即便“惶惶如丧家之犬”，仍初心不改、矢志不移，这种人生经历一点也不像单纯的坐而论道之人，由他调教的孔门弟子显然也是一支执行力极高的团队。既然孔子自己的人生经历都这么丰富，关键时刻做决策毫不犹豫，那为何又劝别人“三思而行”呢？逻辑上讲不通啊！

长大后翻了论语，才知道“三思而后行”的原文出处——季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”（季文子每件事考虑多次才行动。孔子听说这件事，说：“想两次也就可以了。”）孔子不愧是个懂世故的可爱老头，这种对季文子犹豫、拖延的讽刺，让明眼人一看就忍俊不禁。其实，孔子心里想得没准是，“磨叽什么，差不多就开搞吧”。即然孔子没说过要“三思”，我们就更没有理由痛苦纠结了。

另一位圣哲韩非子说过，“世异则事异，事异则备变，法与时转则治，治与世宜则有功。”现代社会距离孔圣人所处的时代毕竟已经斗转星移、沧海桑田，现代社会的时代特征决定了提高行动力才是生存与发展的不二法门。对于这一点，《罗辑思维》节目的罗振宇曾有过精辟的总结，现代信息社会复杂多变，人们的决策力、行动力必须提速。原因有二：一是无论你如何“多思”，你对任何事物的信息、情报都不可能完全掌握，所以大多数人决策都是不完全理性决策；二是不同事物之间交织融合，事物本身也是千变万化。过往的经验往往就是当下的陷阱。今天看来你机关算尽的“正确决策”，明天就有可能会导致负面的结果，而你以为的“决策失误”反而可能带来意外的惊喜。“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，老子的话在当今世代犹为适用。

那我们是不是就毫无办法去把握自己和这个世界了呢？非也。在这个雾霾遮日蔽天的混沌时代、灰度时代，作为普通人、职场人，我们更要内修文——与时俱进地提高跨界作业的知识与能力，外强武——不纠结、不磨叽、小步快跑、迭代创新。时也，命也。我们不能再像前人一样寄希望于一劳永逸的“三思而后行”，能够在快速行进中获得更多次暂时跑赢这个时代的喘息时间，也许就是我们这代人最好的“小团圆”了。